MURO

Se ocupa la prensa del poder de mostrar cómo es que los pobres, a mayor cantidad de hijos, reciben más ayuda monetaria por parte del Estado. Estas palabras les causan mucho desagrado: pobres, ayuda, estado. Se ocupa todos los días de mostrar cómo crece el delito automotor según cada zona del Gran Buenos Aires, no en la ciudad autónoma (claro, cómo no?) de Buenos Aires; ese cinturón de pobreza que ya no circunda a la ciudad capital, sino que acecha el horizonte burgués que a mira a Europa. Se encarga la prensa escrita del poder, en sus diarios La Nación,Clarín, Crítica, La Nueva Provincia, la Voz del Interior,(cada pasquín conservador defendiendo el orden moral decimonónico de los feudos provinciales), sus revistas Gente, Caras, Noticias, sus radios Mitre, Continental, Rock and Pop, y todos los medios de difusión a sus alcance, de difundir la espeluznante noticia: los pobres nos rodean y están dispuestos a robarnos nuestro bienestar conseguido con años de importarnos un pito las leyes y los derechos de los demás, mirando hacia afuera, denostando a los diferentes, quedándonos evasoramente con lo que no nos corresponde, años de fraguar pasados que no tuvimos, de admirar sistemas políticos que no nos incluyen, años de tilinguería organizada. ¿Todo para qué? Para que nos rodee la inseguridad, para que los pocos impuestos que pagamos se gasten en pobres improductivos, para que nos rodeemos de Evos y Chavez, de Lulas y Fideles, para nosotros que creíamos que Latinoamérica era Punta del Este. Entonces, para protegernos surge una idea salvadora: levantar un muro que nos separe de la barbarie, un muro que nos aleje de los chicanos, los palestinos, los pobres de San Fernando. Y para eso un iluminado intendente de San Isidro, Gustavo Posse (¿qué mejores sirvientes del poder, los radicales, aparte de los menemistas?), lo plantea. Y así la panacea del medio pelo se manifiesta de pie ante todos. No más pobres. Que no se nos acerquen. Que no podamos verlos. Que no pongan en peligro nuestra sacrosanta seguridad, ni la de nuestros bienes, nuestra sagrada propiedad privada que jamás los incluirá. Un muro. Una pared divisoria entre ellos y nosotros. Un freno a su insolente invasión. Un límite entre la sociedad y ellos, los otros, los ningunos.
Cuando se habla de ideología, se habla de la justificación de un orden social. Las ideas de muros y de segragación hablan a las claras mediante quienes las enuncian de qué piensan realmente. Y habrá que fijarse bien, y a diario, quiénes son los que justifican estos muros.